洗澡古今谈

　　洗澡，古时又称“沐浴”，沐，洗发，浴，洗身。《史记·高祖本纪》：“沛公方踞床，使两女子洗足。”《论语·宪问》：“孔子沐浴而朝。”

　　除了礼节性的洗澡如斋戒、接风等外，古人奔波一天后也要洗洗澡，以清洁身体，消除疲劳。

　　古人也有不爱洗澡的，如王安石。叶梦得《石林燕话》载：“王荆公性不修饰，经岁不洗沐，衣服虽敝，亦不浣濯”。王安石弄得面孔黧黑，家里人以为他得了病，去请教医生。医生说，“此垢汙，非疾也。”

　　清初戏剧理论家李渔以“洗澡”为乐。他的《随时即景就事行乐之法·沐浴》曰：“盛暑之月，求乐事于黑甜(睡觉)之外，其惟沐浴乎。……潮垢非此不除，浊汙非此不净，炎蒸暑毒之后亦非此不解”。他认为，除冬天“不宜频浴”外，“春温秋爽，都可借此为乐”。

　　怎样洗澡?李渔说：“虑其太激，则势在尚缓，避其太热，则利于用温。解衣磅礴之秋，先调水性，使之略带温和，由腹及胸，由胸及背。惟其温而缓也，则有水似乎无水，已浴同于未浴……然后纵横其势，反侧其身，逆灌顺浇，必至痛快其身而后已。”洗澡一般都用水，但西方也有用酒、牛奶、玫瑰水等香水来洗澡的。至于用富含矿物质的温泉或药泉洗澡，中外都是一样。明人杨慎在《浴温泉序》一文中谈到用云南安宁碧玉泉沐浴的好处：“污垢自去，不待扪拭，三也。苔污绝迹，不用淘渫，四也。温凉适宜，四时可浴，五也。”

　　冰心在《新年试笔》一文中说：“我愿有十万斛的泉水、湖水、海水，清凉的、碧绿的、蔚蓝的，迎头洒来、泼来、冲来，洗出一个新鲜的我。”这种“洗”，也许就是“洗心”吧。