再苦不能苦老人

　　有句话曾经叫得天响：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。教育，文明的根基;孩子，祖国的未来。此等干系敢小觑么?教育“穷”与不穷，这么多年了自有公论。再苦不能苦孩子，起码在家庭中做到了。其实，在某种层面上说，孩子“苦”些无妨。若苦了孩子甜了老人，社会良善功德无边，倘为甜孩子而苦了老人，等于失掉人性的半壁河山。

　　“少年受穷不叫穷，人生最怕老来穷”，小时就听人这么说。早在上世纪二三十年代，梁实秋先生就说社会时兴“孝子”，他说的孝子不是孝顺老人的儿子，而是说，有些人有了儿子“孝顺”儿子，对儿子百依百顺、无所不依。人的心有如眼，当目光注视一处时，其他地方都成了盲区，当一心扑在孩子身上时，老人怕是成了“二姨夫”。

　　若将家庭当作一架天平，一边是老人，一边是孩子，敦重孰轻?现阶段这不言而喻。咋办呢?应该提倡再苦不能苦老人。

　　老在古代是一种资本，由于农耕时代各方面更新迟缓，信息传播力弱，许多知识和技能靠口传心授。在那时老人是权威，是经验成熟的象征，当年汉高祖刘邦想废掉太子，还是张良出计谋，让太子请来“商山四皓”，就是当时德高望重的四位老人。看到太子和这几位老人在一起，于是刘邦改变了想法。在明清之时，耄耋老人皇帝赐匾，清史记载乾隆皇帝曾经举办千叟宴，家有百岁高龄老人是家族的荣耀。在二十四孝中，“郭巨埋儿”是遭人诟病的，是说为了赡养老人，把自己的儿子遗弃。此事必须批判的。但从这个故事看到，当时家庭的天平倾于老人一边，他在宣扬一个理念，就是再苦不能苦老人。

　　时代进步了，老人作为智慧的作用已被青春的开拓而替代，老本来是足资炫耀的资历已逐渐被人冷落。告老还乡原是仕宦阶层所企盼的事，然而今天离休退休使一些人视为畏途。这都说明，人们之所以怕老，是一方面看到了社会上对老本身的漠视，也是老人本身对自身的优势失去自信。的确，老是日暮渐垂辉光日弱的下行趋势，加上社会老龄化的趋势，加重了家庭的养老负担，所以才有了那么多的问题。重要的是，家庭中面对老人和孩子，若是人们都在为孩子茁壮成长异常关注，投入全部的精力财力;对老人采取“不回家看看”，老人生儿育女一场怎么想呢?但愿人生从幼及老像吃甘蔗，先从不甜的一端吃起，越吃越甜;但愿别从甜的一端吃，越吃越不甜。

　　再穷不能穷孩子，千真万确，再穷不能穷老人，也是对的。当然了，现在的所谓“穷”还不是吃不上穿不上，而是一种关注和关心程度。虽然甘蔗没有两头甜，愚以为，宁可把甜味多的、甘饴的一端给老人，用行动给孩子做出一个榜样。总会有一天，等我们老了时，他会把甜的一端再给我们。《红楼梦》说：自古前生皆有定，冤冤相报自非轻。这虽有宿命色彩，但个中道理耐人咀嚼。最后还要说的是，老人来日无多，少些苦为好。让孩子吃些苦，是历练是磨炼，对以后并非坏事。