面子的背后

　　面子文化源远流长，在社会中生活的人都会受其影响。

　　先秦时，齐国有三位勇士，见了丞相晏婴也不行礼。晏婴很没面子，便向齐景公告状，君臣一拍即合，策划了名为褒奖、实为圈套的“二桃三士”阴谋。二桃杀三士，核心就在面子。这个游戏的设计者晏婴深谙三士的软肋——什么都能输，就是不能输面子。当然，游戏的背后是三士功高震主，齐景公也想除掉他们，这是游戏设计的前提。三士表面上死于自己丢面子，其实他们率先侵犯了晏婴的面子，晏婴与齐景公以权谋运作，才导致二桃杀三士的结局。士的面子固然重要，但丞相、君王的面子更重要，面子当然是分级别的。

　　权谋一旦和面子联手，须心领神会方能体悟其含义。汉景帝对位高权重且脾气耿直的周亚夫有看法，把他请到宫里，说是赐宴，但餐桌上摆着红烧肉却不放刀子和筷子。周亚夫面露愠色，呵斥内侍拿餐具。景帝反问道，这待遇还不行啊?赐宴不摆餐具，能看不能吃，这是景帝为周亚夫出的一道考题，言外之意是若无朕的旨意，你连块肉都吃不到。只是这意思须自己品味。周亚夫不懂面子之奥妙，非得捅破这层窗户纸，跟皇帝叫板，考试成绩很糟糕，这就注定了他最后的悲剧——饿死狱中。

　　面子可以是讨价还价的砝码。孟尝君的门客冯讙，总嫌待遇低没面子，向孟尝君要车要房要待遇，希望成为上宾。这时候的面子就是砝码，也就是说，孟尝君给冯讙多大面子，冯讙就为孟尝君出多大力，等价交换。延揽人才必先投资，孟尝君给足了冯讙面子，冯讙也为孟尝君办成了几件大事，同时孟尝君还获得了养士爱才的声誉——双赢，就这么简单。

　　面子还是迷惑仇敌的烟幕。打了败仗的越王勾践，来了个从寡人到仆人的变脸绝活，献了美女献自身，甘受吴王夫差凌辱。不能不承认勾践是个演技大师，他彻底羞辱了自己和越国的面子，至少给夫差是这样的印象。然而，面子丢得越多，烟幕越浓，仇恨也就越大。在这场面子游戏中，卧薪尝胆的勾践最终灭掉吴国，是为大赢家。

　　面子也分轻重缓急。“王侯将相”全都当过的韩信，不走运时曾遭胯下之辱，把自己的面子置于市井无赖的裤裆下，实践了“小不忍则乱大谋”的圣贤之训。在对面子的认知和使用上，韩信堪称勾践的传人。只是后来，韩信被刘邦猜忌，从楚王降为淮阴侯，他羞与周勃灌婴樊哙同列，发牢骚称“生乃与哙等为伍”——从胯下之辱到羞与哙伍，韩信晚节不保，最终惹来杀身之祸。对韩信而言，真是成也面子，败也面子，还是没过面子这一关。

　　面子问题处理不好就会栽跟斗。陈胜称王以后，过去一起打工扛活的发小来访，畅谈往昔旧事趣闻，陈胜觉得这都是上不得台面的事，太丢面子，一生气就把此人斩了。结果，“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”。陈胜不善权谋，为面子杀故交导致众叛亲离，是其败亡原因之一。

　　刘邦则是在面子领域玩权谋的专家。楚汉相持于成皋，项羽抓来刘邦老父，威胁刘邦若不投降就把老头烹了。刘邦深知项羽死要面子，便提醒项羽说，咱俩可是拜把子兄弟，我爹就是你爹，你要烹你爹，务必分我一杯羹!——几句话就把难题甩给了对手，项羽无可奈何，只好作罢。后来项羽兵败，无颜见江东父老，自刎乌江，也是因为面子。换个角度说，刘邦之所以战胜项羽，在一定程度上取决于二人对面子的不同理解。

　　在中国历史上，面子背后权谋多多，这是面子文化的特色。