冯惟敏散曲是乡情诗文的发展方向

上过中国文学史的明代散曲家冯惟敏，是我的祖辈，也是我学习文学创作的典范。我从中学时代就崇拜他，读他的散曲小令，开始学写乡土诗文。他的故居老龙湾风景区，爷爷经常领我去，住在湾畔亲戚家，去他的书斋江南亭游览，也不知多少次绕湾观竹林、名泉、凉亭等景观，留下了新颖又深刻的印象。

郑重其事读他的散曲，是五六十年代在沂山东麓小山村教学期间，全国正在流行大跃进民歌，我也学着写起来。觉得他的乡情散曲，很有民歌的风韵，又适合我的习作爱好，于是不停顿的写起来。不久我写的民歌和乡土诗，便登上了《山东文学》《民间文学》、青岛《海鸥》杂志和许多报刊，对文学创作有些醒悟之际，便确立了一辈子学习冯惟敏散曲风格与文风，把写乡土诗和乡情散文作为一生奋斗的目标，坚强不屈地攀登文学创作高峰。

细读了冯惟敏的《海浮山堂词稿》，对他的做人和散曲风格，有了一些认识，觉得他写的散曲显明的特点：一是，散发着浓浓的乡情新韵，弘扬了通俗易懂的文风。他晚年隐居老龙湾畔，热爱家乡山水田园，同农家乡亲朋好友生活在一起，关心农民生活，与他们同甘苦共命运，度晚年的闲暇岁月里，在江南亭书斋，从事文学创作，写出大量散曲小令，表达自己的家园情怀。对冶源老龙湾这个家乡，爱的情真意切而深沉。如他在《冶源十大景》中写道：“乾坤清气，林泉佳致，方疑似万丈蓬壶，端的是洞天福地，暖融融玉池，源头活水珍珠乱撒，一片琉璃，海上三山秀，人间万古奇。”他对海浮山、老龙湾之山水，写得淋漓尽致，没有对家乡的深爱之情，是写不出来的。再如他在最后一景中写道：“秋来春去，四时成趣，家住翠竹林中，人在白云深处。看天然画图，看天然画图，眼前诗句，水芹香稻，鲜酒活鱼，见说江南好，江南恐不如。”能把家乡景致写得这么好，是他有着浓浓乡情的挥发，全是通俗的发自内心的乡情语言，描述家乡的美丽田园。这么流畅的文字，这么清新鲜活的诗句，这么意境深远的画图，确实一般作家诗人写不出来。用通俗易懂的语言，写山水的优雅之情，这是很高的写作水平。故意引经据点，文字难懂，写的什么让人猜不出来，是在写作上的失败。

冯惟敏散曲的第二大特点，与农家过同甘共苦的生活，反映农民的心声。写诗或文章，都要有显明的主题思想。一个写农村的作者，一个乡土诗人，必须把农家的生活当作创作的源泉，要写他们的生活经历，要写人们之间的亲情，要写故乡的田园风貌，要写父老乡亲的心声。冯惟敏的散曲，就是现在形式不同的乡情诗，他的晚年生活在农民之中，事事关心父老乡亲，用自己的彩笔写他们的命运和生活，为他们说心里话，他以这些生活写了很多散曲，《农家苦》《农家乐》《喜晴》《喜雨》《刈麦有感》等都写出了真实情况。如在《喜雨》，最后一段写道：“初添野水洼，细滴茅檐下，喜芃芃遍地桑麻。消灾不数千金价，救苦重生八口家。都开吧，乔花豆花，眼见的葫芦棚结了个赤金瓜。”一个诗人或作家，与农家有这种同乐的精神，是很可贵的。也充分显现了他的散曲的的魅力。我的乡土诗写作，一直学习他的同情农民写农民的风格，写在党的正确领导下，受到好政策的滋润，随着时代发生的新变化，我写乡土诗万首之多，乡情散文五千余篇，有的写出了真情实感，组诗《醒了的山村》还在省、全国获了奖。我写农村生活，一直坚持写农家的生活新变化，体现了这个大主题，在广大农村产生了一些影响。

冯惟敏的散曲，指明了乡土诗、乡情散文的发展方向，。学习传承冯惟敏散曲，我的理解不一定学习他写散曲的方式，只要掌握好主题思想，写散曲、乡土诗、乡情散文，都是正确的发展方向。我开始学习继承他，就没有以散曲小令形式，而是由民歌、古体诗到新诗展开的。就这么一直坚持下来，历经六十多个年头了。写着挺顺手，很符合时代发展要求，而且作品质量不断提高。根据冯惟敏的文学思想写作，很容易发现生活的新亮点，因为把自己至于时代生活之中，新鲜灵感很自然的冒出许多，写作时不费劲，却容易出新，达到精美程度。我写散文，也是传承冯惟敏散曲之魂，几乎每一篇写得都是乡情。我写农家小院散文几千篇，全都有着他的散曲之情韵，都是清新格调，通俗易懂语言，不是土的掉渣，而是蕴含着美学清韵。

学习传承冯惟敏散曲，是我们这一代作家诗人，不可推辞的神圣职责，不过我认为不能局限在老的写作方式上，也要创新，使他的文学风格与文风发扬光大，写出震撼文坛的当代好作品来。