百善孝为先

　　1999年春节联欢晚会上,一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛,震撼了多少游子的J心灵,说出了多少天下父母的心里话。一首歌曲为什么非引起如此强烈共鸣?引发出许多思绪和感叹。就是因为歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感,回应着人民群众对传统美德的呼唤。 

　　一 

　　孝敬父母,尊老、爱老,有孝心爱心,晕做人的基本准则之一,提倡“孝道”在我国源远流长。“孝”意识远在原始社会就已产生,是一种基本血缘关系,源于人类天性,是与民族文化间步发展的最具有普遍性的道德观。孔子在《论语》中说:“孝悌为仁之本”、“弟子人则孝,出则悌,谨雨信、泛爱众,而亲仁。”孟子也直言:“孩提之意,无不爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄者”。清代康熙皇帝更进一步提出:“孝者百行之源,义者万事之本”，“孝以立身,义以制事”。从古到今,热爱祖国、热爱人民、敬老尊贤之人,都是对父母、老人大孝之人,对国家大忠之人。中国历史上传为美谈的卧冰求鲤、岳母刺字精忠报国的故事,长期作为人们效仿的样板。近代的鲁迅、我们党的老一辈革命家毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等同志,不但有崇高的革命理想、坚定的政治信仰,而且有着善良的品德和高尚的人格,在伦理道德方面也堪称楷模。曾经有过这样一则报道:陈毅同志1962年出国访问归米去看望抱病卧床的母亲,一进门就见母亲慌忙将什么东西藏到了床下。绎陈毅再三追问,才知道母亲掖的是一条尿湿的裤子。按说,陈毅此时招呼他人帮助洗洗,也算尽了孝道。然而他却深情地对母亲说:“娘!我小的时候,您不知为我洗了多少尿裤子,今天我就是给您洗上十条裤子,也报答不了您的养育之恩。”于是,这位堂堂副总理、外交部长、元帅,年已Ω岁的儿子,亲自将母亲的尿裤和其他衣服抱过去,一件件洗得干干净净。陈老总身居高位却对孝道如此身体力行,实在感人至深。这样的事例举不胜举。尽管客观上忠孝难以两全,但他们孝敬父母、敬老爱老的高尚品德和人格魅力,至今为人们所称道。纵观中华几千年文明发展史,孝敬父母,尊敬老人,一直是华夏儿女的基本行为准则。“孝”是至今仍然具有积饵作用的中华民族传统美德。 

　　二 

　　孝敬父母尊老哪老是社会主义精神文明建设的重要组成部分。在家庭美德教育中一项重要的内容就是尊老爱幼。 

　　花有开有谢,树有荣有枯,这是自然的节奏和规律。从人生的里程阶段来看,无父则无子女,无先辈则无后代,此乃先者生之恩;无父母先辈之慈爱养育,则无后世子嗣之健康成长,此乃先者养之惠。人至安身立命,谨身节用,以养父母,尊老敬老,报答生养之恩惠,则为天经地义。古人说:“老吾老以及人之老。”只有爱戴和关心自己的父母,才可能将对父母孝敬的爱心推及到整个社会,去爱护、关心和照顾社会上的老人。一个家庭、一个社会能够给予老年人关心和照顾,是社会文明进步叩标志,是提高全民族素质,全面构建和谐社会的需要。再则,家庭是社会的细胞,孝敬父母,正确处理好与父母、与老年人的关系是家庭和睦相处、健康和谐美德的关铧。能孝敬父母,孝敬老人,把家庭关系搞好了,不但对家庭的生活幸福美满有益,对于社会的稳定,对于社会的文明进步都是有益的。 

　　三 

　　“天意怜幽草,人间重晚晴。”孝敬父母,尊老敬老:需要天下做儿女的使老人在物质生活上更有保障,在精神生活上更加丰富多彩。作为儿女,自己再苦,也尽量不要苦老人。实际上,在当今社会,人到老年,对物质生活也没有太多太高的要求,够吃、够住、够花,吃得好一点,住得舒服点,手头不太紧缺就足矣。最大的愿望就是能得到精神上的慰藉和情感上的交流,尤其是能得到儿女的体贴与关怀。生儿育女,为家庭操劳一世,能在儿女的亲情中颐养天年就是一种快乐一种幸福。尽孝当及时。现在,生活条件好了,多数年轻人与父母分开生活,另立门户,又都忙于自己的工作,顾及小三口之家。虽有孝心,却很少有时间照料老人。他们还总想等条件再好一点,钱挣得再多一点,孩子再大一点,再让老人享享清福。但时过月逝,等所谓条件好时,老人已走完人生旅程。岁月毕竟不等人、不饶人。这里有几句民间传唱的歌谣值得记取:“人子一日长一日,爹娘一年老一年。劝人及时把孝敬,等到父母去世后,想着尽孝难上难。纵有猪羊灵前供,爹娘何曾到嘴边。不如活着吃一口,粗茶淡饭也香甜。”

　　综上所述,我们得出的结论便是:百善孝为先,行孝当及时。人类按照自然法则,要不断地生息、繁衍。抚养子女和赡养父母的社会义务并存。今天的少年青年,就是明天的老年。在《中华人民共和国老年人权益保障法》颁布之后,特别是实施《公民道德建设实施纲要》之后,孝敬父母、敬老尊贤是永恒的伦理、不老的话题。