胡适讲的两个故事（岁月絮语）

　　二战结束不久，艾森豪(即艾森豪威尔)出任哥伦比亚大学校长。副校长安排他听有关部门汇报，考虑到系主任一级人员太多，只安排会见各学院的院长和相关学科的联合部主任，每天见两三位，每位谈半个钟头。

　　在听了十几位先生的汇报后，艾森豪把副校长召来，不耐烦地问他总共要听多少人的汇报，副校长回答他说至少要听63位的汇报。

　　艾森豪惊讶地说：“天啊!太多了!太多了!先生，你知道我从前做同盟军的统帅，那是人类有史以来最大的一支军队，那时，我只需接见三位受我直接指示的将领——我完全信任这三个人。他们的手下我从来不用过问，更不需接见。想不到，做一个大学校长，竟要接见63位主要首长!他们谈的，我大部分不很懂得，又不能不细心听他们说下去。我看这糟蹋了他们的宝贵时间，于学校实在没有多大好处!副校长先生，你定的那张日程表，可不可以完全豁免了呢?”

　　艾氏当选总统后，一次正在打高尔夫球，白宫送来急件要他批示。总统助理事先拟就了“赞成”与“否定”两种批示，只待他挑一个签名即可。谁知艾森豪一时不能决定，便在两种批示上都签了名，说道：“请狄克(即副总统尼克松)替我挑一个吧。”仍打高尔夫球去了。

　　1956年10月某日是蒋介石70大寿，身居美国的胡适写就《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》一文，讲述了艾森豪的这两个故事。

　　胡适为何向蒋介石祝寿时讲艾森豪威尔的这两个故事呢?从《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》一文中，我们可以看到他的本意。胡适写道：艾森豪先生真是有做一国元首的风度，承认自己没有专门知识，完全信任下属，这是何等风度?在这篇文章中胡进一步劝蒋：“一国的元首要努力做到‘三无’，就是要无智、无能、无为;‘无智，故能使众智也。无能，故能使众能也。无为，故能使众为也’。这是最明智政治哲学。”

　　无智、无能、无为，何以如此重要?《老子》第六十五章说：以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。老子认为：用智巧治国，是国家的灾祸;以愚朴治国，才是国家之幸福。这是两种截然不同的治国模式。能把这两种不同的治国模式和各自的结果，永远铭记在心，遵循后者而为之，就是玄德。这种治国之道与智巧伪诈的世俗观念相反，它重人心之淳厚朴实，其意义是极其深远的。待到人心又恢复到淳朴之日，那就是瓜熟蒂落、顺理成章的国泰民安之时。