仁者爱山,智者爱水。这是古训。山水其实一体。山水的滋养是一种相互的滋养。
无论多么高峻嶙峋的大山,总有清澈的山泉水从那山崖的最高处喷涌而出,悬天而挂。或扬珠溅玉,或一脉清流,或飞瀑如泻,那些山就独有了一份灵动之美。人字就是山形,顶天立地,稳而不倒。归根结底,人既是一种水性的动物,也是一种有血性的植物,汁液饱满,刚柔相济,才能在地球上繁衍生存。无论豪放汉子、痴情女子,都如山如水, 刚烈是性,柔淑也是性。有性才能有格。有格才能有情。所谓山水的性情,其实也就是人的性情。
水集纳于天地之间,谓之宽广渊博;水奔突于高原大山,谓之河源江头。水往低处流,人往高处走,自然之水的系统循环,社会之人的生存竞争,其高低的辨证轮回其实都包含了深刻的哲学思辨。从某种意义上来说,哲学和社会学都是以自然为参照物的。水对人的滋养和修炼,不仅供给温良恭俭让,也灌输血火刀剑枪。不仅有诗书音乐,也有电闪雷鸣。这样才能算是一个获得了完整人格的完全彻底的人。
人是水的子民。人类的文明史,其实就是逐水而居的历史。水是生命的摇篮。水是文明的见证。所以,无论江之头,无论河之尾,我们无不都臣服于水,膜拜于水,追随于水。那一条条的母亲河,流淌的其实就是乳汁,哺育我们一天天长大,一代代繁衍。
水是自然的引领,水是神异的引领,水是精神的引领。所以,中国五千年的文化传统中厚厚地积淀了风水之学。军事、政治、教育、艺术、建筑,无论宫廷还是民间,水的学问都堪称是厚重的经典。依山傍水谓之福地,水波盈窗谓之澄怀。山居茅屋必配小桥流水,庭院深深定有荷池回廊。推窗可观澜,入梦水生风。水不仅养眼,而且养心,养肺,养性情,养贵族佳人那一帘帘的春梦,也养百姓生活,富庶安康。水的滋养可谓博大而精深。从中国书画到苏州园林,其布局谋篇,也无不是水的主题。山水画,田园诗,宫殿民居,体现的都是水的美学。
水是灵脉。一脉主天下。水是科学。大可治国,小可齐家。外可御敌,内可富民。疏导之理,舟水之学,鱼水之情,水的蕴涵和历史一样深厚。水有刚烈,怒会覆舟崩岸;水亦温柔,静可清波怡情。水的规律不可违背,南水北调,人工降雨,人的主观意志并非虚妄,乃是应和了天时地利之功。成事业做学问也无不如是。
人生短暂,悠忽过隙。水是文化,水是图腾,注定伴随人类,直到永远。