西施浣纱
在这块灵芝玉石画面上，一妙龄女郎正在溪边浣纱，他就是春秋战国时期，出自越国诸暨萱萝村的美女西施，她是我国古代四大美女中的第一名，天生丽质，美如仙女。有典故曰：她在溪边浣纱时，鱼儿看到她的俊俏倒影，忘却了游水，渐渐沉到溪底。因而，形容美女的名句“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，后来成了西施的另一名字。西施成为古代绝美之女，不仅仅在于她的容貌，而且具有“忍辱负重，以身报国”的思想和行为，所以她在千年万代的人们心中，有着永不消失的崇高声誉
西施浣纱，受到历代人们赞美。。戏曲、歌舞、电影、大鼓书等，各地舞台、屏幕上，经常演出播放。以舞蹈形式体现的较多，如著名黄梅戏演员韩再芬，表演的歌舞《西施浣纱》，柔柔的俏姿，把浣纱的动作情态，表现得淋漓尽致，那洁白的纱，伴着她的动作，似仙女下凡一样飘摇，如柳丝拂水一样起伏，伴着那优美的清脆的歌声，突现出了浣纱女的绝代之美。正如诗人翎翼在《沉鱼醉》中曰：“玉指拨弦万籁衰，姑苏台外水波开/美人笑靥惊天色，惹醉鱼儿沉下来”。人们对西施浣纱的赞颂，为历代美女树立楷模，谁家的女儿长的标致，就赞为像西施一般，西施已成为人们心灵中的美女形象。
昭君出塞
这是一块产在山东临朐县沂山脚下的枣花石，画面上呈现出的人物，是一古代女子拖着长长的袖袍走在荒漠的山路上，有着王昭君出塞的形象踪迹，正如唐代诗人李白的《王昭君》诗曰：“昭君拂玉鞍，上马蹄红颜/今日汉宫人，明朝胡地妾”。石上画，显示着王昭君情寄祖国河山，报国爱民的奉献精神。
从我国京城到北漠，路途遥远难行，风险多多。王昭君一个美貌宫女，受不了宫中的寂寞，在国家危难之时，挺身而出，远征北番，以和解两国矛盾，不起战争，这种报效国家的行为，值得赞扬。作为她本身，离家离国，远离亲人，心情是十分悲凉的。一路上，踏破千难万险，不畏地域的荒凉，气候的恶劣，走路的困难，生活的艰苦，依然去给外国首领做妾，并取得了信任，献出了自己的青春，赢得了祖国的平安，人民的安居落业。她是祖国的女中豪杰，父母的好儿女。著名赏石家刁立柱写诗赞曰：“满朝恭送拜红颜，毅然联姻赴北番/遥望边关风尘路，顿生悲怀泪潸然”。
贵妃醉酒
天生丽质的杨玉环，是我国四大美女之一。她为唐玄宗的爱妃，性格婉顺，精通音律，擅长歌舞，又会弹琵琶。她的美，使唐玄宗皇帝爱到了无以附加的程度。诗人白居易在《长恨歌》中写道：“天生丽质难自弃，一朝选在唐王侧”、“温泉水滑洗凝脂，回眸一笑百媚生”，她是唐宫中的音乐家、舞蹈家，玄宗爱其至深，同她一起出游，一起洗浴，一起载歌载舞，日夜相守，形影不离。曾两次因她犯错，赶她出宫回娘家，但都因离开寂寞难耐，生出想念，不得不派人把她请回来。俩人的爱情，到了“不爱江山爱美人”的地步。唐朝大诗人李白在《清平调》中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。
杨贵妃之美，名震天下。后人用各种文艺方式进行表演，最突出的要数《贵妃醉酒》剧目了。看当代京剧梅派传人李胜素，表演的《贵妃醉酒》，真让人感到，她把杨玉环醉后自赏怀春的心态演活了。那“海岛冰轮初升腾，见玉兔，见玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明”的唱腔，柔和嘹亮，句句动人心魄，可说达到了精妙的程度。那衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等动作的表演，难度虽高，可舒展自然，给人了很精湛的艺术美的享受。那望月、过石桥、观鱼等表演，都有很高的艺术性。还有戏曲《太真外传》等，都是表现杨贵妃的剧目。这从艺术上加深了杨玉环的美，普及了她的动人故事。潍坊赏石名家马爱娟，为此石赋诗曰：“三千宠爱一身系，可料白绫香颈缢/宫重华清池外凉，回眸醉酒群芳闭”。
貂蝉拜月
在这块硼镁石上，一女子正在烧香拜月。根据其意境和人之神态，赏石家李兆军，命名为《貂蝉拜月》。貂蝉，中国古代四大美女之一，她见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，便拜月愿为主人王允效力，利用董卓与吕布的矛盾，最后让吕布把奸臣董卓杀死，为民除了害。从此貂蝉的故事，传扬天下，《貂蝉拜月》也就人人皆知了。
传说，貂蝉午夜拜月，其美貌月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行如风摆杨柳，静时文雅可爱。她的美，通过历代文艺形式的表演，可说家喻户晓，被公认是绝代佳人。越剧著名演员何赛飞，表演的《貂蝉拜月》，舞姿柔美而翩翩，那清脆的唱词“一柱清香炉内焚，跪在尘埃告神明/貂蝉从小丧父母，自怜身世太飘零……”句句入耳，声声传情。这充分体现了貂蝉的国色天香之美和为民救国的精神。山东潍坊诗人杨传良，赏石之后赋诗曰：“貂蝉貌美倾国城，知恩图报义气重/拜月为求除奸贼，报国雪耻令人敬”。在全国的各类剧目中，关于貂蝉的剧目很多，受到了广大观众的好评，她的美貌之姿也就深深印在了人们的心中。
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