诗要写出神韵

回顾起来，我写诗六十年了，预计万首之多，却找不出几首好诗来。自己认为，原因是诗中缺乏神韵。也就是没有生活的新发现，写不出新思想，诗没有灵气，不能给读者新的感觉，新的启示，读后有着司空见惯的印象。神韵是诗中的真正灵魂，它甚至超过了诗眼的效应。这个神韵，是作者独有的，有着全新的思想和含义，它是来自生活，经作者孕育，发出的纯真之声。

有神韵的诗，不管流传了多少代，也不管是古诗还是新诗，什么时候读都有新鲜感，都能受到新的启发。因为神韵，不是单纯来自诗人的巧妙写作和水平，它是来自诗人对生活的新发现、新感受。如唐代诗人王维的诗句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，朋友远去，诗人设宴饯行，想到难遇故人，很是担心，动了真情，写出此诗句。在这诗之前，没人写出这么好的劝酒诗，所以唐代震动很大，传下来更有影响。这就是诗的神韵，也就是达到了劝酒诗的高度。还有唐代诗人崔护的诗《题都城南庄》曰：

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

这首诗，把姑娘的美写绝了。将姑娘的脸比作桃花，相映成俊俏之美。后有许多诗人、散文家，把少女的脸比作桃花，就不那么感人了。就是因为生活中的姑娘俊脸的神韵，已被古人写出来了，再一遍遍的写，读者就觉得不新鲜了。古人写得最后一句“桃花依旧笑春风”，对姑娘的俊脸又加深了一下，让人来一次回忆之美，诗的神韵就更充足了。

我写得一些短诗，虽然神韵不足，给读者留下的印象不深。仔细想来，在这方面也有一些感受。上世纪八十年代初，我在《星星》诗刊发表的组诗《醒了的山村》，在《鸡啼》一首写的：“一只芦花大公鸡跳上农家屋脊，勾勾喽，一声长啼——勾出了东海红日一轮。”在农村实行家庭承包制的年代，比较早的写出这首诗，反映了农民的心声，此诗就显得有些神韵了。还有我在《绿风》诗刊上发的短诗《吊瓜》：

一只黄狗

被绿绳儿拴着

横卧屋面

睡得十分香甜

收到刊物，我没拿当回事，后来诗友卢长松看了，大呼小叫的说：“你这首诗，写得太好了!”引起我的分析，此诗读来似乎很浅薄，却有新的生活发现，把吊瓜比作黄狗，这之前未见有人写过，形容又很确切，容易被人记住，可说是一首有神韵的诗了。

提出了写诗的神韵的话题，但这有很深的学问，凭自己感受和水平，一时写不出来。望诗友们，在写诗过程中，细细琢磨研究吧!