侃乡土诗的流传

文学作品流传久远，唐诗的兴盛时期离现在一千多年了，唐诗还有着强烈影响。流传最广的是蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。我认为新鲜的读懂的含意深远的诗，流传的时间长与广。唐诗中乡土气息浓郁的诗，有着明显的这种特点。如唐诗中的山水田园诗派王维、孟浩然等的诗，通俗易懂，意蕴深远，现在从小学生到老人都喜欢阅读，流传十分广泛。王维《山居秋暝》中的名句“明月松间照，清泉石上流”不知有多少人开口能背诵出来，撰文容易引用上。孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟/夜来风雨声，花落知多少”，幼儿园的小朋友，都能像流水一般背诵出来。乡土诗占有这些优势，故而能永久的传承流传下去。

我的先辈明代散曲大家冯惟敏，他的散曲小令，实际上就是乡土诗的风格，他的《海浮山堂词稿》，大部分写的农家生活，通俗而有情趣，流传久远而广泛。如他写的《午憩》一首写道：“庭树影交加，扫苍台设小榻， 颓然一枕消长夏。待观书眼花，要提诗手麻，老妻闲说家常话。问庄稼，麦收几许？快沽酒赏葵花。”这首诗，写得易懂朴实，这么有名的文学家，写得诗却像老农民说的话。有泥土气息，但读起来又不土，能传承久远这就是原因了。我为了传承他的作品，年轻时代就读他的书，学散曲小令式的乡土诗。80年代，写乡土诗在全国掀起热潮，许多报刊大量发表乡土诗，当时的《星星》诗刊，设过通俗诗专栏，我曾发表过三四组乡土诗。乡土诗的流传性很强，有着千千万万的读者，喜欢读。我一开始写诗就认准了通俗的乡土诗，读冯惟敏的散曲《海浮山堂词稿》，并研究其诗特点和风格。实践证明，初写有点顺口溜味道，慢慢磨练加深，就显得厚重有情趣了。那是上世纪1962年秋，我同诗友登沂山，回来写了这样一首诗：

山里人家

登峰眺山峡

苍谷流彩霞

奔向鸟鸣处

石阶随坡斜

依山一片绿树

掩映山里人家

水底飘白云

溪上浮鹅鸭

山姑淘新米

柳丝拂青发

镜中倒插瓦房影

屋檐串串扁豆花

夕阳照小院

山姑羞答答

瓜棚下 摆小桌

兔肉炖蘑菇活香煞

甜甜葡萄酒

解去一天乏

这首诗，昌潍大众在这年7月21日发表了出来。我自己都没想到吸引了很多读者，收到很多人赞扬，有的人见了我就说小诗写得好，还背诵两句“甜甜葡萄酒，解去一天乏”。有的报社领导，见了都说写得好。1960年，我在，《诗歌画》上发了一组民歌体小诗。其中《绣花》一首最后一句写道：“绣得麦穗比辫子长”，在读者中引起强烈反响，不少人同我开玩笑：“冯恩昌的诗，麦穗比姑娘的辫子长！”此诗是受大跃进民歌影响写出来的，确实夸张，但有时代感，故容易流传，年龄大的朋友提起来还想得很清楚。

我们可能觉得乡土诗易懂不朦胧，会影响流传，其实不然，正因为看懂的人多，流传性越大，记得《红旗歌谣》中，有一首《我来了》：“天上没有玉皇，地上没有龙王/我就是玉皇，我就是龙王/喝令三山五岳开道，我来了！”这首群众创作的民歌，一听就懂，就感到中国人的力量之强大。此诗通俗得不能再通俗了，却流传广而深，至今有许多人，一提就背诵出来。就拿几个写乡土诗的朋友来说吧，王耀东、陈作诗、张忠海、卢长松、张来信（也有我），都是五六十年代开始写乡土诗的，可以说走出了一条正确的路子，他们的乡土诗，都在全国、省市得过大奖，出过不少的专著，在诗坛都有了一定名气。我相信他们的著作，无疑都能传承流传下去，在文学史上留下一定痕迹，后人会记住他们的名字和他们的作品。