“天地人和”与健康

　　“天地人和”，其核心思想是一个“和”字，经过几千年的传承，而今已升华为一种境界。求同存异，对立统一，大同共生。凡得天时、地利、人和者，方可健康长寿。

　　《内经·素问》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”人类作为大自然的精灵，只有亲近大自然，与大自然和谐相处，才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。而养生则是人们在劳动和生活实践中，为了保护生命、繁衍后代、维护健康所进行的一些自我保健的方法。

　　《黄帝内经》指出：“人与天地相参也，与日月相应也。”人们生活在天地之间，时空之内，形神机能活动不可避免地受到自然环境和社会环境的影响。科学养生必须置于环境之中，对环境加以重视，给予考量。而季节更替，昼夜变化，地域高下、水质土矿、植被绿化、家居摆设，乃至于社会地位、生活境遇，人际事宜等均可影响身心健康。适之则有利养生，逆之则有害健康。而健康就是一种和谐，是人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与自身的和谐。

　　顺应天时。人赖天地之气而“生”。《黄帝内经》中明确提出了“智者之养生必顺四时而适寒暑”的养生法则，并要求和“春夏养阳，秋冬养阴”的四时养生法则相适应，还论述了“春天养生、夏天养长、秋天养收、冬天养藏”的各个季节的养生方法。

　　顺应地利。人赖天地气味以“养”。我国地域广阔，各地的自然条件均不一样，因而人的疾病也有着地域性的差异。唐代名医孙思邈说过：“凡用药，皆随土地所宜。”由于人们生活的地理位置和生态环境差别较大，故其生活习惯和饮食结构不尽相同。突出反映食物的地域性，是提高食物疗法的重要方法，是人体顺应不同地理环境的重要条件。

　　乐享人和。“人和”的主体是“人”，中心思想则为“和”，这里的“和”是中和、平和、和谐、平衡之意。中华传统养生中最精华的是中和养生。凡事都要讲究“度”，度在养生学上就是和谐，就是平衡。平衡、和谐的养生理论是以整体观念为指导的。人体是一个有机的整体，无论哪一个环节发生故障，都会影响生命活动的正常进行。人在自然界里生存，就必须顺应自然，只有达到人与自然的相适应，人体内的脏腑、气血才能达到平衡统一。这就是对“天地人和益康寿”的最好诠释。