修身养德与长寿

什么是养生?古人把保健延年的方法都称为养生，把养生的理论称之为养生之道。传统的养生非常重视人与自然的关系，强调要因地制宜，因时制宜，因人制宜，人与生态环境的统一。讲究天人相应，以四时之变化、生物的生长、发育、秋收冬藏的节律来指导养生。重视形体与精神的统一，物质生活与情志修养的关系，这些都是值得认真学习总结加以利用的。

古人常把养德看成养生的统一，孔子是这一理论的创始人之一，“仁者寿”就是他提出的。鲁哀公问他“知者寿乎，仁者寿乎”，孔子就说“知者乐，仁者寿”，把道德修养与养生联系在一起。

古代的养生家说“大德必养其寿”。还说“德不修则寿易损”，唐朝的医圣孙思邈从医生的角度说“德行不克，纵服玉液金丹，未能长寿”。荀子也告诫“乐意者长寿，忧险者夭折”，都指出一条，就是关注自身的道德是延年益寿的前提。现代养生学也认为行善事者多长寿，德高望重的学者多长寿。李世民曾警戒大臣说，“若徇私贪浊，非只坏公法，损百姓。纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死”。贪腐官吏不长寿。做了坏事提心吊胆，胡思乱想，加速机体衰老，心情紧张，大脑就得不到休息，神经系统失调必然免疫力下降，疾病自会接踵而来。这样的事例现实生活中并不少见，许多人从报应、宿命来理解是错误的。

现代的贪官也好，古代的污吏也罢,无一例外能逃出这个规律。贪婪敛财势必枉法，想发不义之财思虑过度，心理紧张，惊恐伤身，自然加速机体衰老。财不到手时想得到，想得发疯，一旦钱财到手，又想得到更多。贪欲得逞以后又无时无刻不是提心吊胆，时常防备人家发现、揭发，思虑过度，伤神损精，神经系统得不到休息，免疫力下降，患病的机会就多。一旦暴露，惊恐万分，悲观失望，焦急沮丧。

古往今来，心地善良，助人为乐，善行好事，心境平静，乐观愉悦，机体在均衡的状态下运行，血流量和神经中枢都调节在最佳状态，抗病免疫，心平气静，身体健康。情志郁闷是诸多疾病的致病之源，特别是癌症更加敏感、明显。

当然，古人讲养生是一个整体观念，不可偏爱偏废，也不能照搬，应根据自身的具体情况，取长补短，决定取舍，灵活运用。

总之，古代人关于修身养者有利长寿的经验，值得现代人借鉴。